جحش « 1 » [ يشرب ] « 2 » عندها عسلا ، فتواصيت أنا وحفصة أينا جاءها النبي [ فلتقل ] « 3 » له إني أجد « 4 » منك ريح مغافير « 5 » ، فجاء إلى إحداهما فقالت له ذلك ، فقال : بل شربت عسلا « 6 » ، ولن [ أعود ] « 7 » ، فأنزل اللّه : لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ وأنزل إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ « 8 » يعني عائشة وحفصة . ويروى أن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - أصاب جاريته مارية في بيت عائشة وهي غائبة وفي يومها ، فاطلعت على ذلك حفصة ، فقال لها النبي : لا تخبري عائشة بذلك ، فأخبرتها ، فغضبت عائشة وقالت « 9 » : في بيتي وفي يومي ! « 10 » فأرضاها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بأن حلف لها ألا

--> ( 1 ) هي زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية ، أم المؤمنين ، وكانت قبله عند زيد بن حارثة مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ( ت 20 ه ) في خلافة عمر . انظر : المحبر : 85 والتقريب : 2 / 600 وفيه : " جحش بن رباب " والأعلام 3 / 66 . ( 2 ) م : يشربها . ( 3 ) م ، ث : فتقول . ( 4 ) أ : تجد . ( 5 ) أ : مغافين . قال الزجاج في معانيه : 5 / 191 : " والمغافير : صمغ متغير الرائحة ، وقيل في التفسير : إنه بقلة " . وفي اللسان : ( غفر ) : " يقال له أيضا : مغاثير ، بالثاء المثلثة . . . والمغافير : صمغ يسيل من شجر العرفط غير أن رائحته ليست بطيبة " . ( 6 ) أ : عسله . ( 7 ) في جميع النسخ : أعوذ ، بالذال المعجمة . ( 8 ) أخرجه الإمام البخاري عن عائشة في كتاب التفسير ، سورة التحريم ، ح : 4912 ( الفتح 8 / 656 ) . والإمام مسلم في كتاب الطلاق باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق . انظر : شرح النووي على مسلم : 10 / 73 . وهو هنا عند مكي بتصرف . ( 9 ) أ : فقالت . ( 10 ) هذه رواية تدل على أنه كان يوم وبيت عائشة ، وهي تخالف جميع الروايات التي أوردها الطبري . فبعضها يدل على أن البيت كان بيت حفصة واليوم يوم عائشة - رضي اللّه عنها - وبعضها -